第16章 修行终是首要事
滕砚从定境中醒转。
丹田空荡荡的，灵气探出去就散了。脑子里灌了浆糊似的，太阳穴突突跳。窗外有光，却不知时辰几何，过了几天。
他试着起身，脚下一软，赶紧扶住桌案。天旋地转间，又扶着桌坐下。
肚子也饿了，至少三天没进食了。
他稍微缓了缓，发现桌案上多了一杯冒热气的灵茶。
茶汤淡绿，叶片细小，是断山宗灵田产的低品灵茶，能缓慢恢复灵力。
滕砚抬眼外望，没见着莫正言。
他端起来喝了一口。清香自然发散，一股凉意从舌尖漫开，顺着喉咙往下走，像条溪流从干裂的河床上淌过。上辈子喝的那些所谓极品茶叶，差太远了。
连饥饿感都消退了不少，他又喝了一口。
凉意到了胃里，转个弯，往上走。沿着经脉慢慢往上，太阳穴的跳动缓了一点，视线也没那么花了。
他低头观察杯子，普通的琉璃盏，杯中最后一点茶汤比普通灵茶深一个色号，也许是快见底的缘故。
确实是断山宗灵田产的低品灵茶。但这个滋味，原身记忆里却没有。
滕砚抿干净杯底最后一口，开始回顾阅读玉简的收获。
他最关心的几个问题，是这个世界的本质，修行究竟怎么一回事？能不能飞升成仙？有没有上古传下来的神功秘法，或者令人闻之色变的禁忌区域。弄清楚这些，也许是自己“气运之子”获得专属机缘的方式。
可惜是他想多了。仙人的传说是有，但都是在一些世俗界“传奇”记录里，有些类似于前世的小说，细说穿凿附会的成分居多。其中还有一本讲“断山真人”于七十年前功德圆满，得道飞升的，看得滕砚嘴角抽搐。也不知道断山宗收集这些东西干什么用，还堂而皇之的放在藏经阁里。
禁忌区域倒是有，比如蛮荒，过哨所再往北，不知几万里，也不知有没有人进去过，但这也不像他现在能去的。类似的还有茫茫无尽的东海、西漠、南岭，那都是沧溟大陆修行文明世界以外的地界。
至于仅限于炼气境界进入、定期开放的小秘境之类的，那是丝毫不见记载。哦，自己所在的断山，传闻是仙人一剑拦腰削平的，然后有了石断山在这断山建立断山宗，却传承不到两代就破落到这个地步。
关于修行功法的由来，一些看起来像是修行中人写的札记，也是形形色色，说是开天辟地后第一批仙人传下，结果在传世过程中一代不如一代，到现在连飞升都不可见；有的说是一代代高人推陈出新，今必胜古。
一份自述写于八千年前“大唐王朝”时期的游记，灵力烙印衰减得厉害，很多段落像隔了层雾，只能从零散描述里拼凑出一些信息，修行的第一个境界叫“开光”，跟前世高人做法事似的；接下来叫“道台”“结丹”“通天士”。几枚更晚的玉简，叫法又不一样了。
至于修行，还得分心法与功法，一个管积累升级，一个管打架斗殴——反正他是这么理解的。管积累升级的还分为各大流派，到这里跟前世的记忆有熟悉之处了，什么道、儒、法、兵、墨、名。名称倒是很熟悉，但与前世记忆中的那些名词就不是一回事。
像原身跟着吕秋山所学，心法是法家流派的《玄冰真解》，功法是《冰针诀》，所以是法家冰修，属于五行修的变种。
沈扶摇修的道家心法《归元功》，掌门心法《混元诀》的简化版本，修行功法是《归元剑典》，他是道家剑修。
上古秘传之类的看起来也是不靠谱的，现在修行界的所谓十大顶级宗门，都是有据可查，最长时间不过六千年。像霍昭所在的破军山，号称北域兵家祖庭，也不过三千年传承。
看到这里，滕砚敏锐察觉到了断山宗的问题。掌门是道家，大长老是兵家，师尊吕秋山是法家，他们都是断山真人的弟子。除了师尊吕秋山，另外二人座下弟子，修行流派也不尽相同。
看起来更像散修联盟，而非一个门派。
断山宗藏经阁库存的修炼玉简不多。心法方面，除了三系各自的传承，还有些没有明显流派风格的通用心法，滕砚看得尤为细致。
对照自己的修炼情况，越看越拧巴。
《玄冰真解》是法家心法，开宗明义就强调严格律己，修炼如行军布阵，真元森然有序。灵气走到第三十七度的时候总要顿一下，像齿轮咬合差了半齿。原身的记忆告诉他这是正常的。吕秋山教他《玄冰真解》时说过一句话：“周天度数一天不能错。”他问，为什么不能错？师尊说，因为我就是这么修的。他没再问了。但每次修炼到那一顿，经脉里就像有什么东西卡了一下。过得去，就是不舒服。
心法要换。他之前跟吕秋山也聊过，这个师尊倒是干脆，修行是自家事，自己定。炼气初期，真要换心法，花个几天时间按新的心法转化一下真元即可，反正也没啥积累，一些损耗也不用在意。
但藏经阁里没有太契合他的。各大流派的理念跟前世诸子百家有几分相似，细看又不一样，比如法家，描述的皆为守成之法，而非开创之法。
通用流派中的《元灵真解》有些对他的胃口，可以直接修炼到筑基以后，特点是修行速度快，爆发力也强，还可直指筑基。但筑基后灵力精纯度略低，需要更多资源打基础补缺陷，否则金丹无望。对了，掌门那里的《混元诀》还没看呢。
灵茶的功效缓缓发挥，空空如也的丹田多了些暖意。
然后一阵更强烈的饥饿感传来。
以他炼气初期的修为，等闲一两天不进食也不在话下。此刻胃里像拧成一团，手脚发软，后背出了一层薄汗。在藏经阁停留的时间挺长了。
推开藏经阁的门，阳光已是正午。空气里有山风的味道，稍凉，带着初秋特有的干爽。他眯了眯眼，远处的山脊线比记忆里清楚，连断峰上那道裂痕都看见了。映入眼帘的景象，似乎比以前清晰了些？
门框旁边空着。莫师叔不在。
回头看了一眼藏经阁，脑子里突然冒出一个念头：藏经阁、不起眼的老头，这是不是等着自己的“老爷爷”？那杯灵茶，有没有特别的讲究？要不要回去套套近乎，捞点好处？
一念及此，不禁哑然失笑。还真当自己是什么气运之子？
玉简中的内容与原身的记忆，与这十几天的经历逐渐融合，这是数字虚拟世界还是真实的一方世界都不重要了。前世不是也有人说过，那个世界是真实世界的可能性几乎为零，可这妨碍他经历生死、完成穿越了吗？
映入眼帘的这个世界是如此的鲜活。方圆数十万公里，亿万子民，修行者千千万，谁能当自己是命中注定的主角？就凭自己是穿越过来的？
想起穿越前在某本书上看到的一句话。
你莫管他是仙是凡，就看他如何行事而已。
守藏经阁的莫正言，就是莫正言而已。
滕砚边走边想。在藏经阁耽搁太久，《混元诀》今天是来不及看了。干正事前，还得再找一下师尊。
藏经阁不远处，莫正言和邹守拙两个年龄相差近两甲子的老头并肩而立，看着逐渐走远的滕砚。
“掌门师兄为何突然对这小子如此器重？”莫正言转头望向邹守拙。
邹守拙心情不错，捻须一笑，“化道余波，看来确是真的。之前修为五年不得寸进，进藏经阁一趟，这就到了炼气中期，自己还懵然不觉。小莫，之后帮我多留意下这小家伙。”
莫正言点头应是。
“不过这个藏经阁，确实是疏于管理了，小莫，你也太过偷懒了。”
莫正言一窒，看来以后的日子要稍微勤奋点了。掌门师兄好像也跟以前有些不一样了？
邹守拙缓缓向自己住处走去。看着稍显陈旧、虽干净却缺乏生气的周遭环境，心下感慨。
师尊，也许我醒悟得还是迟了。但总算是天佑我宗。下一辈，有扶摇，有青锋，这又送来个化道余波开窍的滕砚。
他到住处坐下，侍从奉上灵茶，他思索着吕秋山这趟蛮荒行带来的信息，想着滕砚能不能带来一些新的惊喜，渐渐有些昏昏欲睡。
听着大弟子赵溪桥的脚步声匆匆而来，邹守拙瞬间清醒，自己确实是老了。
“师尊，吕师叔叫人传话，说是藏经阁里许多玉简灵力烙印已经模糊，需要委派筑基高手及时补充。藏经阁乃宗门重地，向为掌门亲管，他不敢越权，还请掌门定夺。”
邹守拙张了张嘴，半晌没说出话来。
丹田空荡荡的，灵气探出去就散了。脑子里灌了浆糊似的，太阳穴突突跳。窗外有光，却不知时辰几何，过了几天。
他试着起身，脚下一软，赶紧扶住桌案。天旋地转间，又扶着桌坐下。
肚子也饿了，至少三天没进食了。
他稍微缓了缓，发现桌案上多了一杯冒热气的灵茶。
茶汤淡绿，叶片细小，是断山宗灵田产的低品灵茶，能缓慢恢复灵力。
滕砚抬眼外望，没见着莫正言。
他端起来喝了一口。清香自然发散，一股凉意从舌尖漫开，顺着喉咙往下走，像条溪流从干裂的河床上淌过。上辈子喝的那些所谓极品茶叶，差太远了。
连饥饿感都消退了不少，他又喝了一口。
凉意到了胃里，转个弯，往上走。沿着经脉慢慢往上，太阳穴的跳动缓了一点，视线也没那么花了。
他低头观察杯子，普通的琉璃盏，杯中最后一点茶汤比普通灵茶深一个色号，也许是快见底的缘故。
确实是断山宗灵田产的低品灵茶。但这个滋味，原身记忆里却没有。
滕砚抿干净杯底最后一口，开始回顾阅读玉简的收获。
他最关心的几个问题，是这个世界的本质，修行究竟怎么一回事？能不能飞升成仙？有没有上古传下来的神功秘法，或者令人闻之色变的禁忌区域。弄清楚这些，也许是自己“气运之子”获得专属机缘的方式。
可惜是他想多了。仙人的传说是有，但都是在一些世俗界“传奇”记录里，有些类似于前世的小说，细说穿凿附会的成分居多。其中还有一本讲“断山真人”于七十年前功德圆满，得道飞升的，看得滕砚嘴角抽搐。也不知道断山宗收集这些东西干什么用，还堂而皇之的放在藏经阁里。
禁忌区域倒是有，比如蛮荒，过哨所再往北，不知几万里，也不知有没有人进去过，但这也不像他现在能去的。类似的还有茫茫无尽的东海、西漠、南岭，那都是沧溟大陆修行文明世界以外的地界。
至于仅限于炼气境界进入、定期开放的小秘境之类的，那是丝毫不见记载。哦，自己所在的断山，传闻是仙人一剑拦腰削平的，然后有了石断山在这断山建立断山宗，却传承不到两代就破落到这个地步。
关于修行功法的由来，一些看起来像是修行中人写的札记，也是形形色色，说是开天辟地后第一批仙人传下，结果在传世过程中一代不如一代，到现在连飞升都不可见；有的说是一代代高人推陈出新，今必胜古。
一份自述写于八千年前“大唐王朝”时期的游记，灵力烙印衰减得厉害，很多段落像隔了层雾，只能从零散描述里拼凑出一些信息，修行的第一个境界叫“开光”，跟前世高人做法事似的；接下来叫“道台”“结丹”“通天士”。几枚更晚的玉简，叫法又不一样了。
至于修行，还得分心法与功法，一个管积累升级，一个管打架斗殴——反正他是这么理解的。管积累升级的还分为各大流派，到这里跟前世的记忆有熟悉之处了，什么道、儒、法、兵、墨、名。名称倒是很熟悉，但与前世记忆中的那些名词就不是一回事。
像原身跟着吕秋山所学，心法是法家流派的《玄冰真解》，功法是《冰针诀》，所以是法家冰修，属于五行修的变种。
沈扶摇修的道家心法《归元功》，掌门心法《混元诀》的简化版本，修行功法是《归元剑典》，他是道家剑修。
上古秘传之类的看起来也是不靠谱的，现在修行界的所谓十大顶级宗门，都是有据可查，最长时间不过六千年。像霍昭所在的破军山，号称北域兵家祖庭，也不过三千年传承。
看到这里，滕砚敏锐察觉到了断山宗的问题。掌门是道家，大长老是兵家，师尊吕秋山是法家，他们都是断山真人的弟子。除了师尊吕秋山，另外二人座下弟子，修行流派也不尽相同。
看起来更像散修联盟，而非一个门派。
断山宗藏经阁库存的修炼玉简不多。心法方面，除了三系各自的传承，还有些没有明显流派风格的通用心法，滕砚看得尤为细致。
对照自己的修炼情况，越看越拧巴。
《玄冰真解》是法家心法，开宗明义就强调严格律己，修炼如行军布阵，真元森然有序。灵气走到第三十七度的时候总要顿一下，像齿轮咬合差了半齿。原身的记忆告诉他这是正常的。吕秋山教他《玄冰真解》时说过一句话：“周天度数一天不能错。”他问，为什么不能错？师尊说，因为我就是这么修的。他没再问了。但每次修炼到那一顿，经脉里就像有什么东西卡了一下。过得去，就是不舒服。
心法要换。他之前跟吕秋山也聊过，这个师尊倒是干脆，修行是自家事，自己定。炼气初期，真要换心法，花个几天时间按新的心法转化一下真元即可，反正也没啥积累，一些损耗也不用在意。
但藏经阁里没有太契合他的。各大流派的理念跟前世诸子百家有几分相似，细看又不一样，比如法家，描述的皆为守成之法，而非开创之法。
通用流派中的《元灵真解》有些对他的胃口，可以直接修炼到筑基以后，特点是修行速度快，爆发力也强，还可直指筑基。但筑基后灵力精纯度略低，需要更多资源打基础补缺陷，否则金丹无望。对了，掌门那里的《混元诀》还没看呢。
灵茶的功效缓缓发挥，空空如也的丹田多了些暖意。
然后一阵更强烈的饥饿感传来。
以他炼气初期的修为，等闲一两天不进食也不在话下。此刻胃里像拧成一团，手脚发软，后背出了一层薄汗。在藏经阁停留的时间挺长了。
推开藏经阁的门，阳光已是正午。空气里有山风的味道，稍凉，带着初秋特有的干爽。他眯了眯眼，远处的山脊线比记忆里清楚，连断峰上那道裂痕都看见了。映入眼帘的景象，似乎比以前清晰了些？
门框旁边空着。莫师叔不在。
回头看了一眼藏经阁，脑子里突然冒出一个念头：藏经阁、不起眼的老头，这是不是等着自己的“老爷爷”？那杯灵茶，有没有特别的讲究？要不要回去套套近乎，捞点好处？
一念及此，不禁哑然失笑。还真当自己是什么气运之子？
玉简中的内容与原身的记忆，与这十几天的经历逐渐融合，这是数字虚拟世界还是真实的一方世界都不重要了。前世不是也有人说过，那个世界是真实世界的可能性几乎为零，可这妨碍他经历生死、完成穿越了吗？
映入眼帘的这个世界是如此的鲜活。方圆数十万公里，亿万子民，修行者千千万，谁能当自己是命中注定的主角？就凭自己是穿越过来的？
想起穿越前在某本书上看到的一句话。
你莫管他是仙是凡，就看他如何行事而已。
守藏经阁的莫正言，就是莫正言而已。
滕砚边走边想。在藏经阁耽搁太久，《混元诀》今天是来不及看了。干正事前，还得再找一下师尊。
藏经阁不远处，莫正言和邹守拙两个年龄相差近两甲子的老头并肩而立，看着逐渐走远的滕砚。
“掌门师兄为何突然对这小子如此器重？”莫正言转头望向邹守拙。
邹守拙心情不错，捻须一笑，“化道余波，看来确是真的。之前修为五年不得寸进，进藏经阁一趟，这就到了炼气中期，自己还懵然不觉。小莫，之后帮我多留意下这小家伙。”
莫正言点头应是。
“不过这个藏经阁，确实是疏于管理了，小莫，你也太过偷懒了。”
莫正言一窒，看来以后的日子要稍微勤奋点了。掌门师兄好像也跟以前有些不一样了？
邹守拙缓缓向自己住处走去。看着稍显陈旧、虽干净却缺乏生气的周遭环境，心下感慨。
师尊，也许我醒悟得还是迟了。但总算是天佑我宗。下一辈，有扶摇，有青锋，这又送来个化道余波开窍的滕砚。
他到住处坐下，侍从奉上灵茶，他思索着吕秋山这趟蛮荒行带来的信息，想着滕砚能不能带来一些新的惊喜，渐渐有些昏昏欲睡。
听着大弟子赵溪桥的脚步声匆匆而来，邹守拙瞬间清醒，自己确实是老了。
“师尊，吕师叔叫人传话，说是藏经阁里许多玉简灵力烙印已经模糊，需要委派筑基高手及时补充。藏经阁乃宗门重地，向为掌门亲管，他不敢越权，还请掌门定夺。”
邹守拙张了张嘴，半晌没说出话来。